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June 202676 threads

倾听自己内心的声音，但并不是所有内心的声音都真正属于自己。有些声音来自过去的经历、成长环境，或长期接受的外界评价，它们被我们慢慢内化，最终听起来像自己的声音。所以，当一个声音出现时，不妨问问它：你从哪里来？你为什么这样认为？

男人其实是可以在家里工作的。他可以把活儿带回家，而周围的一切并不能干扰它。他可以不接电话，不用找东西放在哪里，不管孩子的啼哭，或给猫喂食。他只要把门一关就行了。可是想象一位母亲把门一关，她坐在里面，眼望别处，一个既不是她丈夫也不是她孩子的领域，这一想法本身就罪不可恕。所以家对女人是不一样的。她不能回来，停驻一会儿，再走出去。她就是家”艾丽丝门罗

最近有两个发起活动的想法：以每天一个问题的形式带领大家开始记录自己，这些问题非常简单，甚至一个词就能回答，比如今天你吃了什么好吃的？今天让你开心的事情是什么？我想以飞书的形式发布，大家愿意的话可以直接留言，或者不想发表写下来也可以，每周可以在线上分享自己的感受。同样以一个问题的形式做直播，从不同的角度对同一个问题的思考，可以是一篇文章，一本书，一个视频，邀请大家一起来思考

我在博客上做记录已经有两周了，唯一觉得不方便的是没办法像flomo一样语音记录。于是，我今天问了问gpt，他说可以试着用语音输入法。我打开网页，在要输入的时候发现搜狗的输入法里就有语音输入，那么我就可以直接说话，它会将语音转成文字，然后点“复制”，就可以直接到网页输入的地方了。比我想象得容易得多了。发现需求，尝试方法，果然是最好的学习。

自主性有多重要李飞飞自传里记录她的妈妈在经历了一次手术之后需要使用肺量计，她表面上应付医生护士的要求，实际上自己完全不配合使用，最终导致她再次上了一次手术台。后来她终于告诉了李飞飞为什么自己那么抗拒使用肺量计：她觉得自己被所有人命令着，有作为陌生人的医生和护士，也有自己的女儿，她感觉完全没有被尊重，没有自主性。她说，在那时她觉得自己的健康都不重要了。我想起曾经读过的一句话，一个人的幸福程度与自主性有很大的关系。在那一刻，她的妈妈无法感觉到自主，这是来自人本身的一种深层次的需求，如果自己都没办法为自己做主，活着已经没什么意义了。可见，剥夺一个人的自主性是多么残忍，失去自己的自主性是多么可怕。

当朋友纷纷回国，我是什么感觉？最近常聚的两个朋友都计划回国，我们都是在新西兰认识的，曾经在一个屋檐下生活，一起度过疫情的日子。后来大家各自有了自己的生活空间，但是时常也会在传统的中国节日一起吃饭聊天。关系虽说不上多么亲近，但却是异国他乡的一种陪伴，生活中的一种支持。最近都因为生活上的一些变化，准备回国。以前我看到大家的这种行为，会有一种代入感，立刻觉得自己是不是也可以做类似的选择，毕竟我的家人都在国内；但是这次我没有，我能听到自己内心坚定的声音，我知道自己想要的是什么，什么样的生活适合我，虽然我也不知道未来会发生什么，但是至少现在的的主动选择我还是会继续选择在新西兰生活。当然，我能感觉到是一个生活阶段的结束，也意味着一个新阶段的开始。于她们是这样，与我也是这样。它似乎是生活再次把我抛进了一个陌生的环境，以前我需要找人临时帮忙多半会想到其中的一位朋友，她的离开意味着我的支持系统又少了一部分，也是逼迫着自己往前迈一步，接触新的人，找到新的支持。

逛二手店周末逛了二手店。以前路上常看到一些店名，但不知道是做什么的。有一天听播客提到欧洲的二手店很多，我好奇地查了查新西兰这边的叫法——这里管二手店叫 opportunity shop，我猜它的意思是人们在这里可以以合理的价格找到好东西的“机会”，也给那些还能用的东西一次重生的机会。后来查了一下才知道，这个名字最早是1925年在澳大利亚墨尔本被一位女士想出来的，她想摆脱"二手=破烂"的刻板印象，于是把"opportunity"这个词嫁接了上去，除了我猜的意思之外，还有一个意思就是给捐赠者一个行善的机会。知道了这个名字，去 Google 一搜，才发现原来那些店是卖二手用品，周围就有好几家可以逛。这几年我越来越喜欢"持续"这个概念，希望自己用的东西、穿的衣服都能一直用下去，而不是让所有耐用品都变成快消品，生产大量的垃圾。

记录，就是“捡破烂”我今年的写作中开启了一个系列，名字叫“每日拾荒”，它来自我读的一篇文章，其理念是创作者就是从日常里“捡破烂”。我很喜欢这个概念，不是一定要从意义重大的事情上找灵感，是从琐碎的生活里“捡”东西。为什么是“捡”呢？想象我们在海边走路的时候会经过很多东西：岸边的树，海鸟，贝壳，石头，沙子，小狗，路人，街边的饭店......如果我们不去留意，走过就过去了，什么都不会留下。而如果我们刻意地捡几个石头，贝壳，拍几张照片，它就会成为曾经生活的一部分，它们也有意义，有价值。我甚至认为我们的大脑天生就不会留意这些琐碎的东西，从孩子们身上就可以看到这一点。我女儿小学三年级的时候班级里有一个集体写作的本子，每个学生轮流在上面写东西，她带回家的时候我看到大部分孩子写的都是自己出去旅行，或者参加大型的活动，几乎没有一个人写自己的日常生活。在这样的环境下，我女儿自然会认为“必须”，也“应该”写“大”的“重要”的事。于是，她也想办法回忆过去的“重大”记忆。我刚开始写东西的时候，也是同样的思路，现实是，哪里有那么多“重大”的“有意义”的事呢？那么自然会去向外找，然后自己憋。

一个记录自己最简单的方法我今年开始在博客上公开写作，记录自己，会把有趣的东西分享到不同的平台上，很多内容往往可能没什么“价值”。但也有的朋友会感觉我抓住了一点生活的琐事挺好的，想尝试，但总是会感觉自己的生活过于平淡，或者不知道怎么开始。尤其是妈妈们，我特别能理解，很多时候一天工作带娃下来，已经非常疲惫，说到写日记，就意味着拿出本子和笔，坐在一个地方安静地写东西，这就是一个工程，实在不想做，我也一样。如果还是想记录，那怎么办呢？让我们把“日记”这个东西换成另外一种形式：回答一个问题。这个灵感来自我读书的时候，那时亚洲学生到国外读书都不太适应，因为每门课程的考核不再是跟着老师划重点，背题，参加考试，而是要阅读资料，写论文，在论文中阐述自己的观点。这个变化让很多学生都不知道该如何下手。我遇到过一位亚裔老师，她非常理解亚洲学生的痛苦，于是她布置作业的时候不会只是给出一份简单的要求，还会拆成若干个问题，这样就相当于帮助学生整理了思路架构，表面上看只要直接回答问题就好了。当然，现在我对这个方法也又一些质疑，但是不得不说这是让一个完全无从下手的人迈出第一步的好方法。

最近我把平台的名字都改了，改成了“剑男的花园”。作为一个没有多少流量的地方，这种随意的更改不用想太多，怎么玩都行。以前我的网名是“自由的麻麻”，取这个名字时没太多想法，只是刚开始做表达时，觉得自己很在意“自由”，同时又是妈妈的身份，而且前期输出的内容确实和育儿、妈妈身份相关性比较大。但随着这两年输出越来越多，我越来越感觉这个名字不是我想表达的核心，也不是我想要的身份。现在我做的很多内容更像一个“花园”，我创建了这个博客，有生活、工作、日常、个人等方方面面的内容。只要我觉得合适、舒服，就会把内容放上去，不会因为平台限制或是否垂直等因素纠结能不能发布。我更想把它当成一个花园——可以在这里撒不同的种子，慢慢养育，在时间的浇灌下，或许会开花结果，甚至长成参天大树。我会从花园里摘出不同的东西，分享到不同的平台，比如公众号、小红书等我觉得合适的地方，而博客是我的大本营。在很多地方我可以直接截图博客，同样的名字也是有利于更好地让别人连接。我一直觉得公开表达是很好的锻炼机会。所谓公开表达，就是把内容不是藏在自己的笔记本或电脑里，只要不涉及不能说的隐私，我都会公开放出来。过去我表达时总想着要写好、憋好文章，润色完美，标题也要想很久，做好准备才发布。但在博客里，我更倾向于随意表达——现在每天能养成一个习惯，遇到触动自己的感受就随手记录下来。最开始我用过 Flomo，但现在决定把内容完全搬到自己的博客上，觉得可以的话就全部公开。所以我更认可这种“花园”的理念，也把它从博客延续到各个社交媒体平台。这是我长期想做的事，也是改名的初衷。

放一下也是一种方法上周，我给自己搭了一个博客，很想让 codex 帮忙把博客上的日常记录做每日和每周整理，它就帮我写了一个程序。第一天运行得还蛮好的，第二天也就是周日早上，程序突然跑不通了，提示读取不到网站资料，出现了无法解析、 DNS 之类的错误。出现这个问题前，我刚给 Codex 做了更新，所以怀疑是更新导致的临时问题。我等了 1 到 2 个小时后再试，结果还是不行。于是我开始找原因，怀疑是博客网站的问题或者是token设置的问题，就和 ChatGPT、Codex 来回排查，它们让我尝试了很多操作：用苹果电脑终端输命令、检查网络、Token、配置和 Codex 设置等，把我绕得云里雾里，整个人都特别晕。最后问题没解决，但我发现访问 Google 搜索这类普通网站也上不去，这才意识到应该不是博客网站或 Token 的问题——毕竟过程中已经确认 Token 是有效的。

好的內容，不該只讓人覺得自己不夠好。好的教育，也不該只讓人害怕被淘汰。它應該讓人重新生出一點點「我也可以開始」的感覺。这就是我想做的内容。

和我旅行的体验一模一样

媒介是人的延伸，车子是脚的延伸，电话是耳朵的延伸，ai是人大脑的延伸。～李飞飞自传网友点评

一个方法找到快乐我们经常会听到“成就日记”“感恩日记”，很少听到“悲伤日记”“失败日记”。我最近发现我们的大脑擅长记住的就是悲伤，失败这些负面的东西，因为大脑的功能就是应对外界，让我们生存下去，所有不好的东西都被定义为可能威胁到我们的生存，于是要记下来。而那些开心的，快乐的事情没有必要。但是，没有积极的神经递质，我们也很难生活下去，所以我们要主动记录下这些快乐的感恩的美好的瞬间。快乐日记真正有价值的部分而更多关乎“注意力”。它在做的一件事，是让你的大脑主动去寻找证据：证明这一天里，确实存在一些值得被保留下来的东西。

而青春期的主要任务之一就是学习“什么样的内容适合放进故事里……以及什么样的故事才算精彩” 帕苏帕蒂说过，一个倾听者“可能会给你提供新的视角，或者让你意识到，你认为糟糕的事情其实并没那么严重，这样你的记忆就会变得更加丰富和细腻”。如果你不说出来，“你对那件事的记忆可能就没那么灵活，也就失去了成长的机会。”这基本上就是谈话治疗的核心理念。在阿德勒的研究里，他发现了两个与幸福感强相关的主题：一是自主性，就是你觉得自己能主宰自己的命运；二是亲密性，就是你觉得自己的人生中有不错的人际关系。人生的故事是用粉笔写的，不是用墨水，它可以被改写Julie Beck

约束能勾勒出人生的轮廓，一旦没了约束，大多数人都会不知所措 —— 看看那些中彩票或继承家产的人就知道了。 “做热爱的事” 这个原则，得放在一段足够长的时间里看。它不是让你选当下最爽的事，而是选能让你长期开心的事 —— 比如持续一周、一个月的那种快乐。保罗格雷厄姆

不要给需要拥抱的人长篇大论。

今天有种“能做点啥就做点啥”的状态。朋友发来信息，说明天一起过端午节，挺好，我觉得自己可能是太孤独了吧，太缺少人与人之间的互动交流了。

停不下来的脑袋从昨晚开始，大脑像一个灌满泥浆的洞，不断搅动、喷涌。各种事情轮番上演，像一场马戏团表演——老板那些无厘头的项目意见，我的笔记，女儿的体操比赛……好像有无数件事等着我去处理，每一件都很烦，它们不停提醒我：还还等着呢。洗漱时，脑子感觉要爆炸，我尽量把呼吸拉回来，不想再看这场表演；睡前，开始用呼吸让自己平静下来。凌晨三点，从梦中惊醒，新一轮表演又开始了。我看着它们，心里又烦又躁，很想冲它们喊："你们都走开，我谁都不想再看见！" 继续让自己回到呼吸，可似乎什么都不管用，那种痛苦让我只想问：能不能不要再想了？不知道什么时候，慢慢睡着了。醒来是六点，新一轮表演又开始了。起床冥想，依旧逃不过这场轮回。好像无解了，我感到很绝望。写下这段文字似乎安稳了一些，拿出一张纸，把那一连串的表演写下来也让我平静了一些，然后出去散步，脑子里只有一个念头：能做点啥就做点啥吧。

端午节女儿做的葫芦

今天看了多邻国创始人的 TED 演讲文字版，给我印象比较深刻的有两点。 1. 他提到创建多邻国的经营模式：一部分免费，但需要看广告；一部分人选择付费。依靠这些人的付费，多邻国既能维持业务运转，又能支撑不愿付费的用户使用，相当于用一部分人的财力，支持另一部分没有财力或不想付费的人学习语言，给了他们学习的机会。我觉得这个想法特别好。 2. 他借鉴了社交媒体中一些有趣的方式，比如猫头鹰形象，营造出轻松的学习氛围；还通过打卡、诙谐幽默的提醒方式，引导用户定期回来继续学习。而这个猫头鹰的形象也成了多邻国的象征，被网友拿出来搞怪，我女儿就是看了类似的视频自己找到了app，开始学习中文和象棋。现在她每天都很积极地学习，我觉得挺有意思的，至少它激发了孩子的内驱力——我没有逼她学，是她自己想去学，而且每天都会主动定时打卡学习，我觉得这样也不错。

我为什么不喜欢分享方法呢？昨天再次发现市场还是很喜欢方法论的内容，但是我觉察到自己就不喜欢分享方法（包括工具）。我碰到一件事情，更喜欢去深度地挖掘背后的故事，底层的原因，同时又觉得方法已经有很多，根本不需要我来分享。另外我对方法论还有一种隐隐的抗拒：我不太相信人的改变是靠知道方法发生的。因为我的经历里，很多转变都不是来自某个技巧，而是来自某个瞬间的看见，不断地觉察，行动，再觉察，找到底层的假设，信念，去挑战它，打碎它，创造出新的。比如：发现自己一直在迎合；发现自己一直想被看见；发现自己把安全感建立在结果上；发现自己在和别人比较。

一个小小的担心，是怎么变成巨大恐惧的昨天我收到了一封老师的邮件，提醒没有交表格的孩子周三要交上去。我提醒她后，她有点儿犯难，她说很难找到这个老师。我说她可以问问班级的老师、同学，或者去办公室问一下，但这些办法都被她一口否决了，而且一副唉声叹气的样子。我当时在开车，情绪已经上来了——一个人在学校里找一个老师，怎么会这么难，甚至让她感觉有压力？在那一刻我觉得批评她不合适（我知道她的性格特质，就是我的样子），但又不知道怎么帮她，有点不耐烦。于是我也沉默了，状态不太好。到家后，她问我：是不是生气了。我说，没有。在她看来，我不讲话，脸上严肃，是因为她惹我生气了。高敏感的孩子觉察力很强。睡觉前，我问她，在车上听到我说那些话的时候，她是什么感觉。她说不知道，但她看到我不和她说话，就会害怕，想躲起来。我问她为什么。就这样她说出了她心里的挣扎，像一个因果链条：如果妈妈不理我，就是妈妈生气了；妈妈生气了，就是情绪状态不好；情绪不好，就不想工作、不想做饭；不做饭，她可能就没饭吃；没工作，也没办法养她，没地方住；没吃没住，意味着她可能没办法生活下去了（此时她直接用了die 这个词）。