《麻烦人的艺术》背后的心理机制
《麻烦人的艺术》这本书吸引我的是标题,因为我的确是一个害怕麻烦别人的人,虽然现在觉察到了,也好了很多;而我感觉我女儿也是这样的,尤其是在公共场合希望获得陌生的帮助更是如此。我对这背后的“艺术”还真是有些好奇。
第一章里作者分享了麻烦别人让人感觉糟糕的背后心理机制,有点让我大开眼界,原来这背后隐藏着这么复杂的内容,那么对麻烦别人觉得不舒适也是再正常不过的事了。
首先我们身体获得的社会性疼痛和身体是一样的,也就是心里上收到打击的伤痛和身体上破了感觉到的疼是一样的。而我们在麻烦别人的时候就是在体会这份疼,而且还不是一种,是五种!
自己的社会地位降低了,可能招来嘲笑或轻视,特别是当求助意味着暴露自身知识或能力的不足时。--这是我已经觉察到的,求助往往意味着示弱,表达自己不行,暴露自己的局限,把这些告诉别人,暴露出来,肯定是不舒服的。
由于无法预测对方作何回应,你的确定感降低了。-- 不知道对方怎么回答,往往是不确定结果怎么样,所以我们通常会安慰自己“大不了不答应”,而大胆求助的人往往是确定对方会答应的,比如超级好的朋友,开口的时候机会没什么障碍。
无论对方给出什么答复,你都只能接受,这又让你丧失了一部分自主权。--我没办法控制对方,主动权不在自己手里。
如果对方拒绝,你会感受到个人层面的否定,从而引发关联性威胁。--被否定的时候,让人感觉被排斥了,没有被接纳。
当然,那个“拒绝”答复本身,绝对会让人感觉很不公平。-- 其实这点我不太理解,怎么会感觉到不公平呢?
《麻烦人的艺术》这本书吸引我的是标题,因为我的确是一个害怕麻烦别人的人,虽然现在觉察到了,也好了很多;而我感觉我女儿也是这样的,尤其是在公共场合希望获得陌生的帮助更是如此。我对这背后的“艺术”还真是有些好奇。
第一章里作者分享了麻烦别人让人感觉糟糕的背后心理机制,有点让我大开眼界,原来这背后隐藏着这么复杂的内容,那么对麻烦别人觉得不舒适也是再正常不过的事了。
首先我们身体获得的社会性疼痛和身体是一样的,也就是心里上收到打击的伤痛和身体上破了感觉到的疼是一样的。而我们在麻烦别人的时候就是在体会这份疼,而且还不是一种,是五种!
自己的社会地位降低了,可能招来嘲笑或轻视,特别是当求助意味着暴露自身知识或能力的不足时。--这是我已经觉察到的,求助往往意味着示弱,表达自己不行,暴露自己的局限,把这些告诉别人,暴露出来,肯定是不舒服的。
由于无法预测对方作何回应,你的确定感降低了。-- 不知道对方怎么回答,往往是不确定结果怎么样,所以我们通常会安慰自己“大不了不答应”,而大胆求助的人往往是确定对方会答应的,比如超级好的朋友,开口的时候机会没什么障碍。
无论对方给出什么答复,你都只能接受,这又让你丧失了一部分自主权。--我没办法控制对方,主动权不在自己手里。
如果对方拒绝,你会感受到个人层面的否定,从而引发关联性威胁。--被否定的时候,让人感觉被排斥了,没有被接纳。
当然,那个“拒绝”答复本身,绝对会让人感觉很不公平。-- 其实这点我不太理解,怎么会感觉到不公平呢?
《麻烦人的艺术》这本书吸引我的是标题,因为我的确是一个害怕麻烦别人的人,虽然现在觉察到了,也好了很多;而我感觉我女儿也是这样的,尤其是在公共场合希望获得陌生的帮助更是如此。我对这背后的“艺术”还真是有些好奇。
第一章里作者分享了麻烦别人让人感觉糟糕的背后心理机制,有点让我大开眼界,原来这背后隐藏着这么复杂的内容,那么对麻烦别人觉得不舒适也是再正常不过的事了。
首先我们身体获得的社会性疼痛和身体是一样的,也就是心里上收到打击的伤痛和身体上破了感觉到的疼是一样的。而我们在麻烦别人的时候就是在体会这份疼,而且还不是一种,是五种!
自己的社会地位降低了,可能招来嘲笑或轻视,特别是当求助意味着暴露自身知识或能力的不足时。--这是我已经觉察到的,求助往往意味着示弱,表达自己不行,暴露自己的局限,把这些告诉别人,暴露出来,肯定是不舒服的。
由于无法预测对方作何回应,你的确定感降低了。-- 不知道对方怎么回答,往往是不确定结果怎么样,所以我们通常会安慰自己“大不了不答应”,而大胆求助的人往往是确定对方会答应的,比如超级好的朋友,开口的时候机会没什么障碍。
无论对方给出什么答复,你都只能接受,这又让你丧失了一部分自主权。--我没办法控制对方,主动权不在自己手里。
如果对方拒绝,你会感受到个人层面的否定,从而引发关联性威胁。--被否定的时候,让人感觉被排斥了,没有被接纳。
当然,那个“拒绝”答复本身,绝对会让人感觉很不公平。-- 其实这点我不太理解,怎么会感觉到不公平呢?问了ai, 它从心理预期的角度来看待这个问题,也就是预期可能落空了。
